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八、责己之心责人，恕己之心恕人 很多人抱怨母亲的唠叨，总希望母亲能少些唠叨，从来不怨自己承受的不够。总想改变母亲，不想改变自己。唠叨是母亲爱子女的外在表现，改变她既不合理又无可能。爱就是承受，子女爱母亲就应该承受唠叨之苦，改变我们既合理又有可能。 我们总是一味地指责别人，这儿不好，那儿不对，从来不指责自己。总想改变别人，不想改变自己。这不是因为我们自己什么都好，而是因为我们总是用宽容的态度对待自己，刻薄的态度对待别人。这是不公平，不正直，心灵不美。“责己之心责人，恕己之心恕人。”我们应当用对待自己的态度去对待别人，这才公平、正直、心灵美。 九、博爱 博爱就是有爱心，有：关爱、友爱、慈爱、敬爱等等。关爱是对世界的关心和爱护，友爱是对朋友的爱，慈爱是长辈对晚辈的爱，敬爱是晚辈对长辈的尊敬和爱戴。博爱不是一味的爱，而是爱与恨的兼备，无论母亲是爱孩子还是打孩子，都是爱孩子。我们为何要讲博爱呢？根据对应法则，付出爱才能得到爱，关心别人就是关心我们自己。 被爱能从天而降吗？不能，她源于我们的博爱中。不要嫌别人对我们不好，那是因为我们对别人就不好。 你对同事好，同事才会对你好；你对朋友好，朋友才会对你好；你对邻里好，邻里才会对你好；你对父母好，父母才会对你好；你对爱人好，爱人才会对你好；你对孩子好，孩子才会对你好。“人心换人心”，一切都是交换，一切都是因果。 我们之所以爱父母，乃天职；之所以爱爱人，乃人道；之所以爱孩子，乃天性；之所以爱朋友，乃道义；之所以爱别人，是因为那是我们的兄弟姐妹。无爱心，何以为人？ 人是爱的奴隶，为了爱可以去做一切，为了所爱，付出就是幸福。父母为子女劳累一生，这种劳累就是幸福。母亲为孩子张罗饭菜而忙碌，这种忙碌就是幸福。 博爱是母亲慈祥的，一个眼神。 出门时爱人轻轻的，一声叮咛。 痛苦时朋友的，一句安慰。 给别人的，一点点同情。 对错误的，一丝憎恨。 博爱是冬日里温暖的阳光， 夏日里凉爽的风， 久旱的甘霖。 博爱是金， 是人类幸福永恒的根。 十、关于幸福 幸福 是使人心情舒畅的境遇和生活，我们可理解为：干想干的事。要想获得幸福，必先获得不幸福。没有饥饿，吃饭便不是幸福；没有寒冷，温暖便不是幸福；没有劳累，休息便不是幸福；没有灾难，平安便不是幸福；没有病痛，健康便不是幸福；没有忧伤，愉快便不是幸福，没有矛，盾便不能孤立存在，幸福是一种对比。 饿了吃饭是幸福，吃饱了就不再是了，喝水又成幸福了。喝着喝着不想喝了，又不是了。唉！躺一会吧！躺又成幸福啦。再好的事，时间久了也会厌倦，饺子好吃，天天吃也会烦的。何为苦？何为甜？没有界线。幸福无一定数，在不停地转换着，幸福的要义是变化，人是求变的动物。说人是喜新厌旧，似有贬意，但确是实情。所谓久病床前无孝子，虽寒人心，但自然法则无可更改。 什么是我们的最幸福？母亲的一声昵称，爱人的一个亲近，孩子的一份孝心。然而，要想得到爱，必先付出爱。不吃饭，生命无法维持；不维护感情，感情无法存在。感情是世界上最脆弱的东西，稍有不慎就会产生波动与改变。如野外的一堆篝火，需不断地添柴加炭，不然就会熄灭。像一杯茶水，置之不理，便会凉。 感情的维护不像吃饭，早上吃了中午又饿了，中午吃了晚上还得吃。感情具有长久性，一份感情存于心中，可几月、几年、甚至一生。但感情同时又具有不稳定性，说光跑的快，每秒绕地球好几圈。感情的波动与变化，也仅在须臾间。爱与恨说远亦远，一在天，一在地。说近亦近，只在一念间。夫妻的吵嘴，人与人的反目，无不在眨眼间。尽管导致变化的原因可能是多方面的，但对感情的精心维护是重要的。相互的关心与宽容不仅是必不可少，而且是多多益善。感情的维护不但像吃饭，而是比吃饭更甚。 家在哪里？在心里。有爱，无家也有家；无爱，有家也无家。夫妻感情好了，无家胜似有家；感情不好，有家等于无家。天若不下雨，地必荒芜，没有庄稼。心田若没有爱的滋润，怎一凄凉表得？幸福，更隔蓬山一万重。谁是我们的观世音菩萨？不是别人，就是我们自己。被爱能从天而降吗？不能，她源于我们的博爱中。 劳动之苦是苦吗？为了所爱的人，不是苦，是甜。 忧愁，伤心和泪水是苦吗？为了所爱，不是苦，是甜。我们所挣的钱，自己花去的只是很小的部分，大部分给了我们的孩子。钱是用付出换来的，也就是说我们的付出是为了我们的孩子。而孩子是我们的最爱，为了所爱，付出就是幸福。说付出是苦，苦从何来？ 十一、家庭 结婚是男女双方面的事，花钱不能只是男方。索取不是爱，爱是付出。我们的婚事让父母倾其一生积蓄，甚至债台高筑，这不是孝，而是非孝。把幸福建立在别人的痛苦之上，不合乎人道。婚姻是一件喜事，不应该是一场灾难。买卖婚姻不止是非人道，而是 一种惨无人道。 爱情非常简单，就是男女间无距离约束的相爱。既不深刻又不神秘，普通又普通，平常又平常。不存在有没有的问题，也不存在懂不懂的问题，只存在如何对待的问题，是维护还是伤害。当爱情与金钱、享受、名誉等发生冲突时，心灵美的人把爱情放在第一位，维护爱情。心灵不美的人不把爱情放在第一位，伤害爱情。（很多夫妻贫困时倒能平稳生活，一旦有钱了，便不是吵架就是打架，矛盾重重危机四伏，日子反倒过 不下去了。为什么？心灵不美的缘故，视金钱为第一的缘故。）我们之所以没有爱情，就是因为没有遇到心灵美的人。然而，对方之错难道不是我们之错吗？我们对他（她）们帮助了多少？不要嫌我们的爱人没本事，挣不了大钱，心灵美才是我们最大 的福气。 家庭中感情是最 重要的，维护感情是 家庭永恒的主题。情义重于山，金钱轻如纸，钱，不是用来消费的，而是用来维系感情的，我们没有为了金钱而吵嘴的理由。爱情是婚姻的基础，爱是什么？爱就是包容，爱就是承受，爱就是奉献。在夫妻的相处中，对于付出，我们不应该有抱怨，而应该是无怨无悔，因为爱就是奉献。奉献多少？奉献一生，因此我们不能够说：“我做的已经够多的了”。对于对方的错误，我们不应该发火，而应该去包容，因为爱就是包容。包容多少？包容全部，因此我们不能够说：“我容忍的已经够多的了”。（所谓夫妻间没有对错，说的并不是真的没有对错，而是指包容。是包容模糊了对与错的界线，显得对也不成其对了，错也不成其错了。）甚至对于对方的打骂，我们同样不应该还手与还口，而应该去承受，因为爱就是承受。承受多少？承受所有，因此我们不能够说：“我承受的已经够多的了”。 夫妻之所以吵嘴，爱情之所以滑坡，家庭之所以不睦，就是因为我们包容的不够，承受的不够，奉献的不够。地球总是绕着太阳转，夫妻的相处也是一样，对方是太阳，我们是地球。夫妻间最该说的是“可以”，最不该说的是“不”，说“可以”是对感情的维护，说“不”是对感情的伤害。家庭是一个整体，对方的情绪必然波及到我们自己。对方高兴了，我们也就高兴；对方不高兴，我们也就不高兴。我们对对方的爱，就是对我们自己的爱；我们对对方的伤害，就是对我们自己的伤害。我们是怎样爱女儿的，就应当怎样爱妻子；我们是怎样爱儿子的，就应当怎样爱丈夫。爱妻子如爱女儿，爱丈夫如爱儿子，是爱情的最高境界。 大家都知道妻子问丈夫的问题：如果我和你妈都落水，你会先救谁？很多丈夫无言以对。事实上，这一问题存在着两个错误，其一是：妻子要想知道丈夫对自己的爱，应当先告知自己对丈夫的爱，这才符合先付出后索取之人道。其二是：亲情与爱情不是同一类型的事物，无可比性。如果妻子一定要问，那么我认为丈夫只能说：如果你能分清阴与阳、男与女、头与心、胳膊与腿哪一个更重要，我就知道先救谁。 其实，丈夫对妻子的爱，来源于妻子对丈夫的爱。感情从来都是对称的，而不是从天上掉下来的。遗憾的是，这位妻子不明白这一点，从而使自己走向了刻薄。这样的妻子不单单只她一人，而是一群，她们难道不是我们的姐妹吗？她们是缺乏进步，但我们对她们的帮助又有多少？
既受苦，又受气，白天已经忍受了一天的苦（辛苦与酸楚），晚上回家怎可再忍？家，是抚平伤口的疗养所，擦干眼泪的手绢，最舒心的地方，我们的天堂。怨声不断，那是批判会；火药味儿十足，分明是战场。没有了温馨，家，便失去意义。 结束语 朋友们，心灵是一块神奇的土地：播上思想的种子，收获到的是行为；播上行为的种子，收获到的是习惯；播上习惯的种子，收获到的是品德；播上品德的种子，收获到的是命运。 连土草 07年10月20日
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