幽窗小记

        记得《幽窗小记》里有这样一副对联：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”这句话的意思是：为人处事能视宠辱如花开花落般平常才能不惊；视名利如云卷云舒般变换才能无意。社会在不断进步，人们肩上的负荷也越来越沉，心理上愈加的空虚更使人思想变的异常的浮躁，一副对联寥寥数语，却深刻的道出了人生对世间事物、名利应有的态度：得之不幸，失之不忧，宠辱不惊，去留无意。一个“看庭前”，显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句“云舒云卷”，则有了能屈能伸的崇高境界。
　　我们这个时代的人应该算是沉默的大多数了，成长的背景与生活的磨练使我们在生活里学会了藏拙和隐忍，三缄其口和人云亦云几乎成了我们的生存之道。“宠辱不惊，去留无意”说出来容易，做起来却是那么的困难。名利皆为你我所欲，那么要做到不忧不惧，不悲不喜是多么的艰难啊。
　　从古至今能做到“宠辱不惊，去留无意”的人是极少数的。陶渊明，他是不以物喜，不以己悲，所以才可以用平和宁静的心态写出了“采菊东篱下，悠然见南山”的洒脱诗篇。则天皇帝，这个站在历史至高点的女人，死后只给后人留下了一个无字碑，千秋功过，留于后人评说，碑上不着一字，占尽千古风流，这也是一种“宠辱不惊，去留无意”。还有那位著名的赵朴初先生，在遗文中写到：“生亦欣然，死亦无撼，我兮何有，谁欤安息，明月清风，不劳牵挂”，这种达观的态度也体现出了一种“宠辱不惊，去留无意”……
　　写到这里，我想到了《大学》里的一段话：“知止而后有定，定而后有静，静而后有安，安而后有虑，虑而后能得……”古人们格物自知的态度是为了修身治国平天下。我却没有如此之抱负，我只希望自己可以在格物自知以后，可以和古人一样能做到“宠辱不惊，去留无意”。对于自己，我不想再评价什么，如果我需要用沉默来表达自己的“宠辱不惊，去留无意”，那肯定是一种悲哀了，至少是一种个人的悲哀。我视“宠辱不惊，去留无意”为一种人生的境界，并视它为自己的人生目标，任何情绪或表达，任何思想或行为，都应该用它要求的方式来处理。很多人都在追问自己：我究竟是个怎样的人?我做的究竟对不对?我从不这样问自己，无论我能不能走到自己向往的人生境界里去，那都只对我本人有意义，我不需要别人的认同，因为人们已离我走得太远，太远……
　　我知道，在这世上，总有不被人理解的行为和想法，“发生是缘，发生了是命”，只要能表现出的行为和能得出的想法有它合理的理由，并不是需要所有的人都能理解。我感谢一些朋友对我的理解，也体悟大多数人对我的不理解，“宠辱不惊，去留无意”，这句话也算是我的一种心境不同的感悟和不同享受吧!

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    我虽然很难看 可我很温柔

知道这句话并理解的人很多